漫畫–愛調教成幸俘虜–爱调教成幸俘虏
“涅盤枯禪”，本色如來佛宗戰績佛法之根柢，“大日如來壽星劍”、“大威天龍伏魔金身”，也都是基於“涅盤枯禪”修成的。
“涅盤枯禪”只要兩層地界，就是說“盛衰境”、“存亡境”，修煉者需幡然醒悟人世萬物種種興亡演替，興衰輪番，存亡大循環總總變化不定之像，醒悟玄機，方能功成圓，而宗真小我惟有修齊成了“枯榮境”，他今天已年過七旬，但修成此境後，卻可返枯爲榮，臉上灰飛煙滅一點兒皺紋，面泛寶光，若說他不到三十也都有人信。
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而下個地步“死活境”愈益深奧難測，道聽途說壽星宗歷史上有一位禪師修成，該活佛以便堪破此境，雖說年已過百，卻還足足閉了本身八旬的關，時刻閉塞要衝，吩咐門人不足張開，也不需步入食物，往後學徒沒聽到房中有漫響動，只道他一度在房中物化，但也只得本師令，將該機房封上，過後不復被。
直至五十年後，有一位王室首長到寺中朝覲，發寺中的山水極度駕輕就熟，一草一木一見如故。信步調閱，走到一間關房事前，矚望宅門口貼了一張封皮。就近觀察，好象之前住過。該負責人終歸撐不住良心的獵奇，請知客師敞關房瞧個究竟。
知客師父訊速證明道此房是寺中一位老金剛五秩前羽化的本地，內供養着他的滿身舍利，且老創始人遺書供認不成以啓，故恕難遵命。
該決策者聽了立起了猜忌，只道是寺中賦有何私下裡的藏龍臥虎之事，眼看嚴令僧人強行被。
結尾和尚只能可憐沒法子地封閉穿堂門，讓領導人員進去。黑糊糊的晨曦裡，只見一位逝世的老和尚終古如昔地正襟危坐在靠墊上，景象如生，首長一看之下望而生畏——這老沙彌怎麼和相好的面孔如斯的好想？舉頭看去，地上還有一句話，劃線：“開架猶是閉門人，始信禪門不壞身。”
顧這邊，企業主心兼備悟，應聲脫暖房，令沙門將泵房封閉如故，爾後元元本本春秋正富本該前途遼闊的官員告退官職，在家放浪形骸，行方便嗟來之食，三旬後官員告終。但也就在他嗚呼哀哉之日，那封閉的產房倏忽敞，老法師從中走出，式樣與八十年前家常無二，僧人都是大驚，老活佛卻無非莞爾，笑道塵凡宦海，世態炎涼，無關緊要！急促就有失影蹤，道聽途說已白日飛昇，肉體成佛………………“小圈子萬物，枯榮有節。花有興亡，木有興衰。有常白雲蒼狗，雙樹枯榮，東北西東，非假非空！茁壯凋殘之樹大白世相，非枯非榮，非假非空”
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就如遠在水陸圍繞梵音陣陣的空門大寺之中唸經說教一般而言，宗真盤膝而坐，心情寶光穩健，將和氣門派中莫此爲甚功法向文廟大成殿中每一人熨帖相告，灰飛煙滅毫髮包藏。
這“涅盤枯禪”與其是硬功夫心法，倒不如乃是一門修禪醒悟，呼吸吐納法與焉氣行周天之類僅僅孤苦伶仃幾句，並不實在，主要心領，心情迷途知返到了，功法自成。
也故此這“涅盤枯禪”修煉上馬不會與修煉者已有唱功暴發矛盾，王宗超與高翔雖不修基礎科學，卻也從這門功法中收益博，最劣等習到了一套何等徹將他人氣血藏於內腑竅穴正中，營養臟腑髓，外衰而內榮的功法，靠着這功法，兩人有目共賞權時間內令和諧肌膚皺紋遍佈，瘦骨伶仃，看上去就像垂垂老矣，氣血挖肉補瘡的父母親，有悖也毒令氣血突顯於外，面如冠玉，容光煥發，宛若後來早產兒，而王宗超本人益發領有人身自由調劑體型的鍛骨功，累加這功法近乎佳肆意調節小我內在齡。
但這點然而“涅盤枯禪”最易懂的泛泛表象工夫完結，王宗超與高翔又消散學過法力，倉促裡邊，就是宗真傾囊相授，目前兩人也特無緣無故不辱使命令自己進入龜息情，呼吸親如手足全無，驚悸遲緩到每種辰四五下的進度，但離開令第三者不管怎樣窺見無休止自身的生命徵象的實打實假死場面還有決然差距。再者兩人都考過了，單靠這入門乍練的功法並不值以阻塞‘鬼門’。
但這也曾經是兩人功夫深厚所致，姣好這一步還是仍然比常年修煉這門功法的風禪要強上小了，齊藤一效用差了一層，固然生吞活剝能夠會議一對，但踐肇端卻有哀而不傷絕對高度，而但齊備等外預應力的五名高翔屬員則越不詳了。
而宗真雖然於“涅盤枯禪”修持最深，卻始料未及地依然如故心有餘而力不足議定“鬼門”，即便他運功讓人和處於假死形態，在一來二去到“鬼門”時，軀幹也會泛現錢光，將陰寒鬼氣抗擊住而導致蔽塞，幸而他“大威天龍伏魔金身”的護體效能所致，一味王宗超的“武神戰鎧”卻倒遠非斯題目，固然“武神戰鎧”雖旨意而動，但設若大團結不再接再厲催發可能無意識中不以爲是脅迫就不會被迫顯捍禦。
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這證明即修齊了“涅盤枯禪”，但王宗超、宗真、高翔三人要入來，也不得不用屍參塊莖汁液來令敦睦上更深的休眠裝熊圖景才行。
只是是王宗超、高翔兩人修煉“涅盤枯禪”，就足足費用了三隙間，而由精打細算氧氣貯備沉思，時期齊藤一爲高翔水土保持下的五高手下暨風禪、方電注射了用江水水稀釋的屍參木質莖水，小心翼翼加寬蓄水量，直至七人適度克長入假死景況爲止，但風禪、方電有“涅盤枯禪”功底還好，外五名那口子準確無誤倚藥性參加詐死少說也會甦醒上一兩個月，下能否迷途知返將要看命了。
這亦然嘆惜華郎中不在此地，然則此的稀世純中藥那麼着多，與屍參綜計配藥陽騰騰配出靈通而靡全勤疑難病的休眠藥料來。
“在秉賦耳穴唯有我忍受過藥煉，抗體制性最強，就讓我先進來，比及我水源復壯戰力，認定安其後節餘的人再沁，然倘使多情況也未必被一鍋煲！”老大個入來的人在忘性澌滅一齊蕩然無存事先綜合國力醒目會大減下，故此得體高危，王宗超斟酌以下，一錘定音由燮來可靠。
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“之類，出來前讓我爲你起一卦，算算看運數什麼樣。”就在王宗趕過去事先，齊藤一提及一番提議，又講明道：“現在時我道心大有精進，指不定這次起卦能中標。”
算卦除了刮目相待道術修持外，最重點的必要做到四個字：悃無息。所謂：虔誠則通神，無聲無息則能應。算卦時元要全神貫注想着你要測的差事，不存闔私心雜念，而後又油然而生地以好勝心起卦。具體地說你神情越焦急，私念越多，於所測業存的滿心偏進益之意越大，越加測查禁。從而多多川術士心情匱缺，能算人，卻麻煩算己，末後只得進去替人占卦混口飯吃，卻無能爲力算己徑直讓本身大富大貴。由此江湖術士也錯誤統統是騙子，偶發仍大好相遇幾個算人家會算準的。
齊藤一在進瓶山前，也意於是行占卦，便是源於太甚用心垂青相反算糟，當初他看開了生老病死榮辱，道心精進，起卦的馬到成功概率一度大大升級。
此時齊藤一將三枚開元銅錢排在牢籠，雙手合十，心勁會合，心默所測之事。約兩三分鐘，開展仍。記下倒掉銅板的正反事變。使役子的來由是因古銅幣在通商中獨具不同尋常力量，是袞袞音息報應的聚會載重。
爾後齊藤一匡一個後，暫時不語。